Mountain House | Coonvite

Yeferson Bernal Santacruz

Casa di Montagna

• Architetti

"Addomesticare la montagna, renderla parte del progetto di vita familiare, una casa biofila".

La montagna è un luogo dove costruire una casa. La casa si trova nella catena montuosa occidentale delle Ande colombiane, in un'area rurale tra la città di Medellin e il comune di Guarne, negli altopiani orientali di Antioquia, con un clima tropicale umido con temperature medie di 14 °C e umidità relativa fino all'89%. Le foreste, l'agricoltura e il rapporto visivo tra gli altopiani compongono un paesaggio variegato in tensione tra conservazione naturale e appropriazione culturale del territorio, rendendolo ideale per le famiglie e i giovani abitanti che decidono di vivere in montagna, alla ricerca di opzioni sostenibili in equilibrio con gli ecosistemi.

photo_credit Yeferson Bernal Santacruz — Yeferson Bernal Santacruz

UN POSTULATO ECOSISTEMICO PER UNA CASA DI MONTAGNA

Il sistema palafitico, che consente di posizionare e sollevare la casa sulla topografia con un movimento minimo del terreno, consente all'acqua di fluire senza l'architettura della casa, è un sistema di contenimento dell'acqua in montagna, che favorisce al tempo stesso la coesistenza di una vita quotidiana biodiversa, in quanto non interrompe la connettività ecologica del suolo e facilita lo spazio tra la casa e il terreno per fungere da riparo in varie circostanze.

Il sistema palafitticolo fa parte delle tecniche di costruzione ancestrali utilizzate per abitare le montagne. Nella regione del caffè colombiana, nelle fattorie del caffè, molte di queste case erano palafittiche a causa della ripidità della topografia e perché i livelli inferiori degli edifici erano utilizzati per tenere gli animali o per fornire spazio per dormire ai raccoglitori durante la stagione del raccolto. Questo modo di situarsi nella montagna permette di stabilire relazioni ecologiche che addomesticano il rapporto tra la natura e la famiglia.

La struttura multiuso, il sistema archetipico di colonne e travi che determina gli elementi strutturali che liberano le superfici e lo spazio. Nella casa, la struttura metallica (travi e colonne) permette di modulare la costruzione in più fasi, formando tre sezioni e disponendo di ponti trasparenti che collegano i 50 m2 di superficie. L'intelaiatura può essere adattata utilizzando materiali diversi come muratura, legno, lamiere metalliche e lastre di supercartone, consentendo la valutazione durante le fasi di costruzione e favorendo la sperimentazione di materiali per migliorare il rapporto costi-benefici.

Le colonne, con lunghezze da 2,5 a 4,5 m e altezze libere di 4,5 m, permettono di modulare le luci per configurare una base strutturale solida ma flessibile per gli adattamenti quotidiani dell'abitante senza intaccare lo schema spaziale principale. La struttura permette di trasformarsi nel tempo senza essere traumatica per l'architettura. La polivalenza strutturale è la struttura che permette l'identità creativa e irrequieta dei suoi abitanti, comprendendo che gli abitanti sono una famiglia di designer industriali.

La geometria del tetto configura un sistema di timpani con una differenza di altezze di colmo tra un piano e l'altro per confermare un lucernario continuo sul tetto. Le acque permettono la raccolta dell'acqua piovana alle estremità; gli angoli accettano l'installazione di pannelli solari; la direzione dei moduli in base all'incidenza solare, oltre alla proporzione con l'interno e alla separazione del piano della casa dal terreno, permettono alla percezione termica di essere calda ed equilibrata; la geometria dei tetti incornicia e ingrandisce le atmosfere domestiche della casa.

L'architettura vernacolare della casa di montagna colombiana si distingue per i suoi tetti concavi con gronda, che consentono di gestire l'acqua in modo funzionale ma anche di mantenere e regolare termodinamicamente le facciate. Queste gronde diventano spazi intermedi, giardini fioriti e ripari dal sole o dalla pioggia. I tetti e le gronde fanno parte dell'identità culturale dell'habitat montano.

photo_credit Mateo Gallego — Mateo Gallego

Spazi intermedi galleggianti. L'impronta della casa galleggiante su palafitte presenta uno spazio intermedio che funge da rifugio per la biodiversità, senza che questo rappresenti un problema di coesistenza tra la famiglia e il suo quartiere biodiverso.

L'accesso galleggiante come piattaforma metallica a griglia tecnica permette di vedere il terreno naturale prima di entrare in casa senza perdere il rapporto con l'esterno. I balconi inclinati ampliano la sensazione dell'interno permettendo di vedere il paesaggio da vicino e da lontano, incorniciando il panorama a seconda della direzione dei moduli in una vista a 180 gradi. I ponti trasparenti collegano i tre spazi della casa, suggerendo un rapporto con l'esterno utile perché i radiatori di riscaldamento sono destinati alle abitazioni e la loro trasparenza permette una visione trasversale tra la residenza e il paesaggio.

Una piccola serra è uno spazio accogliente, un benvenuto simile a un laboratorio: "Benvenuti in una casa che è dentro e fuori" come un gesto quasi scultoreo di trasparenza e calore, che ospita alcune piantine e piante con cui si sta sviluppando il paesaggio del progetto.

Tempo e vita. La casa ha rappresentato l'inizio di un progetto domestico in montagna, un progetto familiare di soggetti creativi per vocazione e formazione (designer). La loro premessa per la progettazione era che la casa li lasciasse essere e che potesse essere costruita con loro nel corso del tempo, quindi si configurava come un sistema industriale di struttura metallica e schema spaziale flessibile che determina il massimo comfort per l'abitabilità e permette la trasformazione nel tempo, la nascita di dispositivi per l'immagazzinamento, mansarde, persino un nuovo modulo se ritenuto necessario.

L'architettura progressiva modella il tempo per la libera appropriazione dell'abitare è una strategia che libera l'immaginario architettonico dalla sua vanità e si coniuga con le ambigue e complesse esigenze dell'abitare. Un'immagine più empatica e contestualizzata, la casa di montagna, non è il fine dell'immaginazione, ma il mezzo per configurare un'immagine ecosistemica della produzione dello spazio domestico, alla costante ricerca dell'armonia nella catena montuosa occidentale delle Ande colombiane.